Prof Maqari ya bayya dalilansa game da fatawar auren mutu’a
Tsokaci kan auran Mutu’a
Auren Mut’ah (auren da ake ɗaura shi na wani ƙayyadadden lokaci) mafi yawan malamai na Ahlus-Sunnah sun yi ittifāƙi cewa haramun ne, saboda an halatta shi na ɗan lokaci a farkon Musulunci, sannan Manzon Allah ﷺ ya haramta shi har zuwa Ranar Alƙiyama.
Daga cikin hujjojin haramcinsa akwai:
- Hadisin Sahih Muslim, inda Annabi ﷺ ya ce:
“Na taɓa ba ku izinin yin auren mut’ah, amma yanzu Allah Ya haramta shi har zuwa Ranar Alƙiyama.”
Tsokaci kan auren Muta’a
- Hadisin Ali ibn Abi Talib cewa:
“Manzon Allah ﷺ ya hana auren mut’ah a ranar Khaibar.”
Dalilan haramcinsa
- Ya saɓa da manufar aure a Musulunci wadda ta ginu kan zaman dindindin, soyayya, da gina iyali.
- Yana jawo rikice-rikice wajen nasaba, gado, da haƙƙoƙin ma’aurata.
- Ya buɗe ƙofar amfani da mata ta hanyar da ta yi kama da lalata.
Lura: A fahimtar Ahlus-Sunnah, auren mut’ah ya kasance an halatta shi na ɗan lokaci ne, daga baya kuma aka soke wannan hukuncin, kuma ya kasance haramun har zuwa Ranar Alƙiyama.
1-AUREN MUTU’Aالزواج المتعة
2-AUREN MU’AQQAT الزواج المؤقت
1-Auren Mutu’a: Agun Mazahibul Arba’a Haramun ne, Baɗil ne, Manzon Allah s.a.w da ya halar ta shi, A yaqin Kaibar ya haram ta shi.
Amma Rafidawa suna halartashi.
2- Auren Mu’aqqat: Auren ne wanda Shi mijin bai gayawa Matar cewa auren wani lokaci bane zayyi daga ba ya sai yasaketa yakoma inda yake. Saɓanin Auren Mutu’a. A Ta’arifin da prof yyi kenan.
Wasu Malamai sunce ai bb banbanci tsakanin auren mutu’a da Mu’aqqat, Sbd Mijin ba da niyyar zama gaba ɗaya yayi ba a zuciyarsa,
Tambayar da malamai sukeyi shine: Me yasa mijin bazai gayawa matar hakan ba?
A usul na Malikiyya Akwai سد الذرائع
Shi yasa imam Malik ya tsananta gareshi, wajen toshe ɓaraka, Sbd wasu gamagari za su iya amfani dashi.
Shi kansa akwai Maganganu akan
سد الذرائع
Gashi a taqaice.
١- الذرائع المسدودة إجماعا
٢- الذرائع المفتوحة إجماعا
٣- الذارئع التي لم يتفق على سدها، ولافتحها٬ وهو محل الخلاف.
A qarshe, Ni a fahimta ta Maulana prof, Yadena buɗe qofar سد الذرائع a fatawarsa, Dalilai kuma sunada yawa akan haka.
Wanda zayyi auren, Yyi auren sa sbd Allah kawai., in Bazayyi ba, sha’ria ta ce kakai matarka matuqar za ka jima a wani gari, Sbd gudun shiga wani hali. Har Shari’a ta qa ra da cewa idan kanada mata fiye da guda daya, kana rabawa, Yau kaje da wancan, In kun dawo, In za ka ko ma kaje da ɗayar.
Da fatawar nan yabada da zaifi, A wannan zamanin.
Daga Almajirinsa, kuma masoyinsa.
Syd: Ngibrima Ayuba Karamsami
Auren Mut’ah: Matsayin Mafi Yawan Malaman Ahlus-Sunnah Kan Hukuncinsa
Auren Mut’ah, wanda ake kira auren ɗan lokaci, wani nau’in aure ne da namiji da mace ke amincewa su yi tare da ƙayyade tsawon lokacin da dangantakarsu za ta kasance.
Ana iya sanya wa auren wa’adi kamar kwana, wata guda ko wasu shekaru, sannan idan lokacin ya ƙare, auren zai ƙare ba tare da sai an sake mace ta hanyar da aka saba a aure na dindindin ba.
Mafi yawan malaman Ahlus-Sunnah sun bayyana cewa auren Mut’ah haramun ne, kuma ba ya halatta ga Musulmi.
Sun dogara da ruwayoyin da suka nuna cewa an taɓa halatta irin wannan aure na wani ɗan lokaci a farkon Musulunci, musamman a wasu yanayi da suka shafi wahalhalun tafiya da yaƙe-yaƙe.
Sai dai daga baya, Manzon Allah ﷺ ya haramta shi, kuma haramcin ya kasance mai ɗorewa har zuwa Ranar Alƙiyama.
Malamai sun bayyana cewa sauye-sauyen wasu hukunce-hukuncen Musulunci a farkon zamanin Manzon Allah ﷺ sun kasance bisa hikima da tsarin saukar shari’a a hankali.
Saboda haka, kasancewar an halatta wani abu na ɗan lokaci ba yana nufin hukuncin zai ci gaba da kasancewa haka ba idan daga baya an sauya shi ko aka hana shi.
A fahimtar Ahlus-Sunnah, auren Musulunci na gaskiya yana ginuwa ne a kan niyyar rayuwa tare, samar da iyali, kula da hakkin ma’aurata da kuma gina al’umma. Ana ɗaura shi bisa ƙa’idojin shari’a, tare da cika sharuddan aure kamar amincewar bangarorin da abin da shari’a ta tanada. Ba a ɗaura shi da sharadin cewa zai ƙare bayan wani ƙayyadadden lokaci ba.
Haka kuma, malamai sun yi gargadin cewa mutum bai kamata ya ɗauki auren Mut’ah a matsayin wata hanya ta halatta dangantaka ta ɗan lokaci ba. Sun ce ƙayyade lokacin ƙarewar aure tun daga lokacin ɗaurinsa ya sa ya bambanta da auren da Musulunci ya tsara domin gina iyali da tabbatar da haƙƙoƙin ma’aurata.
Sai dai akwai bambancin ra’ayi tsakanin wasu mazhabobi na Musulunci kan wannan batu. Wasu malamai, musamman a wasu bangarorin Shi’a, suna da fahimta daban kan hukuncin auren Mut’ah.
Amma a wurin mafi yawan malaman Ahlus-Sunnah, hukuncin da aka fi dogaro da shi shi ne cewa an soke halaccinsa, kuma Manzon Allah ﷺ ya haramta shi har zuwa Ranar Alƙiyama.
Saboda haka, malamai suna jan hankalin Musulmi su nemi ilimi daga malamai masu ingantaccen ilimi, su duba hujjoji daga Alƙur’ani da Sunnah, sannan su guji yanke hukunci bisa jita-jita ko bayanan da ba a tabbatar da su ba.
Views: 1